2010年04月16日
言の葉：「生死は三世の通過点」
言の葉：「生老病死は現世の不条理なれども、生死は三世の通過点と看破すれば、赤子の誕生を喜ぶなれば、来世への旅立ちも、悲しむべき事に有らず。」
最近、上記のように、考えています。孫達親子と久しぶりに、公園に参りますと、同じような人々が遊んでいます。しかし、同じ人では有りません。当然の事ながら、すべての人が、生死の人生を旅しているのですから。又、長生きすると、この67歳の若造でも、多くの親族、知人を見送る事が多くなりました。しかし、ふと、祖父、母、知人の気配を感じる事が有ります。何か、森羅万象と共に、存在する気配を感じます。
どちらかと言えば、浄土真宗の葬式は、人生を終えられた方の、旅立ちを祝うような心地がいたします。悲しむべしと思えども、生老病死は避けがたい事です。それを不条理と考えるか、森羅万象の理と考えるかで、天地の違いが有るように思います。
決して、生死を軽んずる気持ちは有りませんが、「言の葉：生死は三世の通過点」と考えれば、穏やかに人生を生きる事となるようにも思います。
浄土真宗門徒 孜拝
最近、上記のように、考えています。孫達親子と久しぶりに、公園に参りますと、同じような人々が遊んでいます。しかし、同じ人では有りません。当然の事ながら、すべての人が、生死の人生を旅しているのですから。又、長生きすると、この67歳の若造でも、多くの親族、知人を見送る事が多くなりました。しかし、ふと、祖父、母、知人の気配を感じる事が有ります。何か、森羅万象と共に、存在する気配を感じます。
どちらかと言えば、浄土真宗の葬式は、人生を終えられた方の、旅立ちを祝うような心地がいたします。悲しむべしと思えども、生老病死は避けがたい事です。それを不条理と考えるか、森羅万象の理と考えるかで、天地の違いが有るように思います。
決して、生死を軽んずる気持ちは有りませんが、「言の葉：生死は三世の通過点」と考えれば、穏やかに人生を生きる事となるようにも思います。
浄土真宗門徒 孜拝